Sarale

Jerusalem en 1932

El Mes de Tevet

La letra del mes

La letra correspondiente al mes de tevet es la letra ain, cuyo nombre significa literalmente "ojo". Los sabios enseñan que el mes de tevet es el mes de la rectificación del "mal ojo". La palabra hebrea tevet comparte raíz con la palabra tov, "bueno", en referencia al "buen ojo", la fuente del poder de bendecir, tal como está dicho: "El buen ojo bendecirá". Esta rectificación comienza con la contemplación de las luminarias de Janucá, en los primeros días tevet, y especialmente cuando están completas en el octavo día.

Acerca del acto de observar "lo bueno" resulta interesante también recordar el pasaje en el que se describe el momento del nacimiento de Moisés: "Un hombre salió de la casa de Levi y tomó a una mujer... Ésta concibió y dio a luz un hijo. Ella vio que era bueno y lo escondió durante tres meses...".
También se enseña que todo proceso destructivo comienza con el "mal ojo" del odio, del cual proviene la ira y el fuego de la destrucción. La letra intermedia de la palabra "odio", kaas, es la ain.

El signo

El signo de este mes es Capricornio, representado por el guedí, el cabrito. Los sabios enseñan que "a los diez" (una alusión al décimo mes, tevet, y al nivel de diez en general) un niño "salta como un cabrito" (Midrash Kohelet). La naturaleza juguetona de saltar "como un cabrito" refleja una etapa importante del proceso de crecimiento. El mes de tevet, paralelo a la tribu de Dan, se relaciona con el proceso de crecimiento, desde un estado de inmadurez a la madurez.

La inmadurez está caracterizada por el "mal ojo", mientras que la madurez lo está por el "buen ojo". La palabra hebrea guedí, cabrito, es de valor numérico 17, idéntico valor que la palabra tov, bueno. Debemos jugar y saltar como un cabrito, para rectificar y endulzar la ira latente en nuestra alma animal.

Acerca de la tribu

La tribu de Dan representa el estado inicial de inmadurez en el alma durante el mes de tevet. El término hebreo Dan significa juzgar. [...] la persona inicialmente juzga la realidad y a los demás en forma crítica, con severo juicio (el "mal ojo"). Esta es la naturaleza de alguien que es inmaduro espiritualmente. En la Biblia, Dan también es comparado con una serpiente que muerde con el veneno de la ira. El "mal ojo" es el ojo de la serpiente. La rectificación de Dan es transformar la ira maligna en ira sagrada. Los sabios enseñan que sólo alguien de la raíz espiritual de Dan puede saltar espontáneamente y matar a la serpiente malvada. El Zohar, por su parte, enseña que el comandante en jefe del ejército del Mesías vendrá de la tribu de Dan.

El sentido del mes

La rectificación del mes tevet está asociado con el sentido del enojo o la ira sagrad

a, habilidad del alma de elevar la buena inclinación hasta enfrentarla con la mala. Tal como enseñan los sabios en el comentario al versículo del libro de los Salmos: "Enójate y no peques".

La ira positiva expresa el profundo cuidado y preocupación del alma para que la realidad sea aprehendida como buena. Es importante destacar que incluso en este enojo sigue existiendo un cierto componente de inmadurez dado que la madurez absoluta, la del Creador de la realidad, sólo ve todo bueno, con el ojo del mes de tevet.

Aprendimos también que uno debe dirigir su ojo izquierdo ("malo") hacia si mismo - con la furia sagrada de su bien innato contra su maldad innata - para rebajar y subyugar su ego, mientras que simultáneamente debe dirigir su ojo derecho ("bueno") hacia la realidad exterior - para que con ese poder ayude a perfeccionar a la misma realidad.

El órgano del mes

Los sabios enseñan que el hígado, órgano correspondiente al mes de tevet, se relaciona con la ira. La función del hígado es purificar la sangre con la que está saturado. La sabiduría cabalista sostiene que el hígado corresponde a la serpiente primordial, cuya rectificación es personificada por Dan. Es importante destacar que los tres "regidores" del cuerpo y el alma son el cerebro, el corazón y el hígado, que corresponden a Adán, Eva, y la serpiente, respectivamente.

La serpiente, en la sabiduría cabalística, representa el estado inicial de inmadurez del alma, caracterizado por un atributo de ira no rectificado. El veneno de la serpiente es caliente como el fuego de la ira. Cuando se convierte al bien, el fuego (y la sangre del hígado) sirve para calentar el frío mes de tevet.

El valor numérico de la palabra hebrea kaved, hígado, es 26, equivalente al valor numérico del

Nombre divino de las cuatro letras. Esto refleja el secreto mencionado antes, que la suma de los cuatro meses en los que se ayuna por la destrucción del Templo (por el veneno de la serpiente primordial), que terminan en tevet, también equivalen juntos a 26. Al ayunar por la destrucción rectificamos nuestro hígado y así "dulcificamos" la ira de Dios y despertamos la misericordia divina, asociada al Nombre de cuatro letras, para reconstruir el Templo.

Fuente: "El calendario cabalístico" de Ben Itzjak. Editorial Edaf

Quiz de Jánuca

Muchas ya sabéis que siento cierta debilidad por los cuestionarios, Pues aquí os dejo el de Aish HaTorá sobre Januca... que lo disfrutéis.

(les confieso que falle en una.....)

click aquí

Los Recuerdos de Sarale

Debbie en su cocina - Sufganiot

Hoy en nuestro especial de Jánuca Debbie recibe a una invitada especial

Ingredientes para la masa

6 vasos de harina

3 cucharadas de levadura en polvo

6 cucharadas de azúcar

1 cucharada de escencia de vainilla

3 huevos

2 cucharaditas sal

6 cucharadas de aceite

1 cucharada de brandy (o cualquier vino)

1 1/2 vaso de agua

1 litro de aceite para freir

Cobertura de chocolate

1 vaso de azúcar impalpable

1 cucharada de agua

1 cucharada de aceite

2 cucharadas de cacao

Cobertura de vainilla

1 vaso de azúcar impalpable

1 cucharada de agua

1 cucharada de aceite

3/4 cucharada de azúcar de vainilla

Una Pizza Diferente

Una buena idea para cuando hacemos pizza para los chicos y para nosotros queremos algo un poquito mas sofisticado...... CALZZONI !!!!!.

Estiramos un pedazo de la masa en forma de rectángulo, y lo rellenamos con 2 opciones.

1) Pesto, ( 2 vasos de albahaca fresca, 1 ó 2 dientes de ajo, sal, aceite de oliva 3 cucharadas y a procesarlo) rodajas finitas de tomate y queso.
2) Cebolla en rodajas finitas, orégano, chorrito de aceite de oliva, pizca de sal y queso.

Una vez que terminamos con el relleno, lo doblamos por la mitad, y cerramos bien todos los costados, lo horneamos 30 minutos, o hasta que esté doradito, y listo para comer!!!!!

Jewgle

ir a Jewgle

Creer (o Crear) Milagros

Januka es conocida por ser la festividad del agradecimiento y los milagros. Sabemos que los milagros existen ya que los vemos alrededor de toda la historia judía y demás esta decir que nada es imposible para Hashem. Entonces, por que no ocurre aquello que yo tanto anhelo, mi milagro personal? Acaso Hashem no me escucha? O es que no soy merecedora de dicho milagro? (yo quiero ganarme la lotería!!!)

Una vez escuche a la Rabanit Iemima Mizrahi dar un perush muy interesante del siguiente versículo: Creó Elokim al hombre a Su imagen, a imagen de Elokim lo creó, varón y mujer los creó (Bereshit 1:27).

Ella explicaba que “a Su imagen” significa que así como vos te comportes o te dirijas al Creador, de la misma manera te va a llegar la respuesta. Por ejemplo, si vos le pedís a Hashem un milagro (o sea que rompa con las leyes de la naturaleza por vos), Él te va a pedir a vos que vayas en contra de tu naturaleza por Él.

Cuando queremos un milagro, lo principal es creer que este realmente puede suceder. La mayoría de las veces que “no se responden nuestras Tefilot”, es por que no estamos cien porciento seguras de que Alguien realmente esté escuchando, y mucho menos que es capaz de darnos eso que tanto queremos. Nuestros pensamientos son los principales boicoteadores de milagros!

Cuando los Macabeos se dispusieron a luchar, sabían que era Dios Quien los había dispuesto a la batalla (Zohar Jadash, Bereshit 8:11). Pero aun así Dios respondió a su sacrificio como si ellos lo hubieran hecho por si mismos.

Su éxito en la guerra no se debió a que eran numerosos y fuertes guerreros, por el contrario, eran poquitísimos y sin preparación alguna para la guerra, pero el hecho de que confiaron en Hashem y fueron en contra de su naturaleza, los llevo a ser merecedores de dicho milagro.

Les deseo un Januka lleno de milagros, redención y luz!

Después les cuento (bli neder) que paso con la lotería…

Debbie en su cocina - Latkes

Debbie hoy nos prepara una receta facilísima especial para jánuca. No se la pierdan

Ingredientes

1 kg de papas

2 cucharadas de cebolla rallada

3 1/2 cucharadas de harina

1 cucharadita de sal

pizca de pimienta

aceite para freir

Cuarenta escenas al azar (o “disculpe que no lo haya reconocido: es que he cambiado tanto”)

Akaviá ben Mahalel dijo: Reflexiona sobre tres cosas y no llegarás a manos del pecado: sabe de dónde vienes, a dónde vas y ante quién en el futuro habrás de rendir juicio y cuentas.

Cuando tenía un año casi me ahogo en el delta del Tigre, a los dos aprendí que hay que levantarse después de las caídas, a los tres un tío me llamaba “la polaca”, a los cuatro soporté una penitencia sentada junto a la puerta, a los cinco me elogiaban por decir porfavor y muchasgracias, a los seis aprendí a leer y a los siete a entender lo que leía, a los ocho bailaba como Rafaella Carrá, a los nueve le pregunté a mi papá si creía en Dios, a los diez patinaba en la terraza de mi prima con unos patines de metal, a los once jugaba a “la investigadora privada”, a los doce gané en River una medalla en atletismo, a los trece me resigné a no ser una niña prodigio, a los catorce fui una alumna mediocre en el mejor colegio, a los quince preferí una TK85 en vez de bailar el vals en la fiesta, a los dieciséis recorría Buenos Aires en una bicicleta rosa, a los diecisiete fui frívola, a los dieciocho bohemia, a los diecinueve sionista y a los veinte intelectual, a los veintiuno pasé de primera persona del singular a primera del plural, a los veintidós soñaba con un mundo mejor, a los veintitrés con una casa mejor y a los veinticuatro perdí todos los sueños, a los veinticinco una amiga me llamaba a la madrugada para decirme que el mundo fue creado en hebreo, a los veintiséis dejé todo para ir a comprobarlo, a los veintisiete me hice cargo de lo que había descubierto, a los veintiocho aprendí a ser madre y entre los veintinueve y los treinta y tres repetí la materia, a los treinta y cuatro me sentía una inmigrante ignorante, a los treinta y cinco una inmigrante vibrante, a los treinta y seis me compré la primera crema antiarrugas, a los treinta y siete acompañé a mi mamá a los hospitales y a los treinta y ocho lo último que le dije fue “ya viene la enfermera”.

A los treinta y nueve estoy tratando de entender que cuarenta se escribe con numeración cirílica (M) y no con numeración romana (XL).

Iemima Mizrahi – Parashat Vaishlaj

¡Extra! ¡Extra! Ya salió el nuevo shiur de la rabanit Iemima. ¿Todavía no pediste el link para verlo?

Sarale

Jánuca ...Chanukah, Jánuka

Vamos con otro “minuto de estudio”. Comenzaremos haciendo unas cuantas preguntas para que veamos cuanto sabemos sobre Jánuca y se nos despierte el gustillo de revisar de nuevo los regalos que nos trae esta festividad.

1. ¿Cuáles mitzvot (3) prohibieron los ievanim (griegos) que cumplieran los judíos?
2. ¿Cómo se llamaban los 5 hijos de Mattisyahu?
3. ¿Decimos el halel completo o solo medio en Jánuca?
4. ¿Cuál es la forma más mehudar de encender las velas de Jánuca?
5. ¿Cuantas berajot decimos cuando encendemos las velas de Jánuca?
6. ¿En que lado de la puerta colocamos la januquía?
7. En Erev Shabat Jánuca, que encendemos primero: las velas de Shabat o las de Jánuca?
8. ¿Cómo se llama el ultimo día de Jánuca?

¿Alguna se anima a dar las respuestas?? vamos, aprovechad el espacio que antes decia "comentarios" y ahora dice: Dicen que....!!!!

Vaishlaj

“ Yaacob envió ángeles delate de él a su hermano Esav“ (Vayishlja 32:4)

Rashi comenta: “Malajim mamash” realmente ángeles.

R. Meir de Premishlan explica las palabras de Rashi con la Mishná en Pirket Avot (4:13): “quien cumple una mitzvá, adquiere un defensor”. Cuando una persona cumple un precepto, crea un ángel que habla favorablemente de él en los cielos.

El versículo nos dice que Yaacob envío ángeles como mensajeros a Esav. ¿Qué ángeles envío Yaacov? Aquellos ángeles que habían sido creados por las mitzvot que él había hecho.

A esto alude Rashi cuando dice “malajim mamash” - mamash es el acrónimo de las palabras:

malajim me´mitzvot she´asá - (ángeles de las mitzvot que él hizo)

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fuente: shirat Devorah

Manifestamos que ...

Iemima Mizrahi – Parashat Vaietze

El sabor del Rimón tiene el orgullo de presentar el shiur de la parasha de esta semana... ¡a tiempo!

(Pame y Ari: ¡lo logramos!)

La clase está dividida en dos partes (part a y part b) y empieza en el minuto 4.15

Si alguien todavía no sabe cómo hacer para ver el shiur, que pregunte a rimontora@gmail.com

Un Poema, Un Poeta

Una vez, me senté en las gradas junto a una de las puertas de la Ciudadela de David. Las dos pesadas canastas, las puse a mi lado. Un grupo de turistas estaban parados ahí alrededor del guía y les serví de indicación, de punto de referencia. "¿Ven a ese hombre con las canastas? Un tanto a la derecha de su cabeza hay un arco del período romano. Un tanto a la derecha, encima de su cabeza". "¡Pero se mueve, se mueve!" Me dije: la redención vendrá sólo cuando les digan: "¿Ven ahí ese arco del período romano? No importa: junto a él, un tanto a la izquierda y debajo de él, está sentado un hombre que ha comprado fruta y verduras para su familia".

Yehuda Amijai (יהודה עמיחי) Poeta Israelí

Iemima Mizrahi – Parashat Toldot

Si las cosas hubiesen salido como las planeamos, el shiur de la rabanit Mizrahi hubiese subido el jueves pasado y este hubiese sido el post que lo presentaba:

Como saben, desde que empezamos a hacer los shiurim subtitulados, el tema se complicaba. Para no dejarnos vencer, nos dábamos ánimos unas a las otras diciéndonos que si el ietzer hará se interponía tanto, era porque las clases eran valiosas. Releíamos los comentarios de ustedes una y otra vez para juntar fuerzas, seguíamos investigando el tema técnico para que se facilite, pero la verdad, después del fracaso de la última semana, decidimos tirar la toalla.

Parece que a Ariana esto no le pareció nada bien y en secreto se confabuló con Pame para subtitular el shiur de esta semana. Asombrosamente, esta clase salió sin problemas, por lo que no podemos dejar de decir: Ari y Pame, gracias por no dejarse vencer y tirar para adelante.

Pero como se darán cuenta, otra vez tuvimos problemas y recién hoy podemos hacerles llegar la clase de la semana pasada así que en cambio este será el post de presentación:

A pesar de todo, seguiremos intentándolo.

El shiur empieza en el minuto 3:40

Quien todavía no recibe el link por mail, que lo pida a rimotora@gmail.com

Rak Banot grabando su disco en vivo