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domingo, 8 de febrero de 2009

Renovándonos



Shvat es el décimo primer mes del calendario Hebreo.


El mes hebreo de Shvat es nuesto renacimiento, la restauración de la fe, y la promesa mesiánica de redención. El clímax del mes es en Tu B’shvat, el quinceavo día del mes Hebreo de Shvat (Lunes, 9 de Febrero). Tu B’Svat es el “Año Nuevo de los Árboles”, y es un día de regocijo, espacialmente en la Tierra de Israel.


Los Sabios de Israel enseñan que en este día, aunque todavía en la mitad del invierno, una oleada especial de energía Divina fluye a través de toda la creación; un predecesor de la renovación que trae la primavera.


Desde la profundidad del mundo natural, una fuerza vital comienza a brotar, de cada árbol, dentro de cada brizna de hierba, preparándose para la renovación.


Tip: Para aquellos que quieran festejar Tu B'shvat de una manera simple pero profunda, abracen y besen a un arbol...y deseenle SHANA TOVA! 

Cortesia del Majon HaMikdash

jueves, 5 de febrero de 2009

Seder de TuBishavat

Hoy tenemos una invitada muy especial. Perla,comparte con nosotros un shiur de la Rabanit Iamima Mitzraji. Bienvenida Perla...

Seder de TU'BISHBAT no es obligatorio, pero vale la pena seguir este minag del Ari haKadosh (lo escuche de la Rabanit Iamina Mizraji).

A mayor cantidad de variedad frutos en la mesa, mayor shefa (abundancia) se recibe...
30 es el numero máximo de variedad de frutos.
12 es el mínimo. 15 es el numero intermedio.

Se disponen en la mesa 4 fuentes:
1. Fuente que contenga frutas de las que se coma también el fruto y también la cascara (ej: manzana).
2. Fuente que contenga frutas que se tira lo de adentro (carozo) y se come el fruto (ej: durazno).
3. Fuente que contenga frutas que se tira la cascara y se come el fruto (ej. piña)
4. Fuente que contenga frutos de las 7 especies de Israel: trigo, cebada, uva, aceituna, granada, dátil e higo.

Se toma una fruta de la primera fuente se dice la bendición: bore pri haetz, se da un mordisco y se dice: que como de este fruto comemos su exterior y su interior, que mi adentro y mi afuera sean lo mismo. Que no me muestre de forma diferente de como soy. También que para mis hijos puedan verse en su exterior lo que son en su interior.

Se toma de la fuente 2, se saca el interior del fruto y se tira y se le pide a HKBH que nos saque de nuestro interior cualquier pensamiento malo, negativo tal como envidia, competencia, celos, odio, miedo,etc.

Se toma un fruto de la fuente 3 y se le pide a HKBH que nos haga así como hace con esta fruta donde después de tirar su cascara, se revela lo mejor de ella. Que en mi y en mis hijos se revele lo mejor que tenemos dentro y que podamos ver en los demás su interior aun cuando lo que nos muestren sea solo sus klipot, y que podamos ladun ve jaf sjut.

La fuente 4 ocupa un lugar especial en la mesa no es necesario comer de todos, para la segula, basta con mirarlos.

Jita: shalva o masitas de trigo son segula para parnasa como esta escrito: "jelev jitim iasbiej" se le pide a HKBH paranasa tova.

Seora: cerveza, es segula para shlom bait.

Guefen: mitz anavim, segula le puriut y buenos shidujim para los hijos.

Tehena:, higo, se mira pero no se come (por los gusanos) es segula para la paciencia y se le pide a HKBH que nos de fuerzas para corregir nuestro enojo.

Rimon: granada, shmirat ha pe, que de mi boca salgan solo palabras dulces como el rimón.

Zait: aceituna, tiene varias segulot. Le pedimos a HKBH que así como las hojas del olivo no se caen, del mismo modo nuestros hijos no se caigan del camino de la Tora. Que no se mezclen con malas influencias, tal como el aceite siempre queda arriba, que mis hijos tengan un buen nombre. También es bueno pedirle a HKBH que así como la aceituna es arrancada, presionada y prensada, del mismo modo, HKBH nos muestre como todos los sufrimientos que hemos pasado en nuestra vida sean para hacer de mi shemen tov umeboraj.

Tamar: datil, segula para salud, pedir por todos los enfermos refua shlema. También es segula para atzlaja, éxito e impulso para las cosas en nuestra vida que así lo requieran y que así como el árbol datilero esta siempre abierto para recibir abundancia, así también nosotros lo estemos.

Beezrat haShem tengamos un TUBiSHBAT SAMEAJ! MALE IESUOT, SEGULOT UBESOROT TOBOT!!!!

Gracias Perla!!! Te esperamos de vuelta pronto!!

Recuerden que si quieren participar pueden enviarnos sus textos, fotos o frases a rimontora@gmail.com

martes, 27 de enero de 2009


Rabí Iojanán Ben Zakai solía decir: 

Si estás a punto de plantar un árbol

y alguien anuncia la llegada del Mesías, 

planta el árbol y luego sal a su encuentro.


(Avot de Rabi Natan Bet, Perek 31)


lunes, 21 de enero de 2008

Barajot

Jag Sameaj, Feliz Tu Bishvat!!

Para aquellos que van a comer los diferentes tipos de fruta mañana les recuerdo el orden de las barajot:

Si tenéis ante tí distintos frutos de árbol exclusivamente, algunos de los que la Torá menciona en alabanza de la Tierra de Israel (Deut 8:8) y otros que no, los primeros tienen prioridad – auque te guste más los otros.

Entre los primeros también hay un orden de preferencia, en correspondencia con el orden en que son mencionados por el versículo: Tierra de trigo y cebada, de viñas , higueras y granados; tierra de olivas y miel de dátiles. La norma es que cuanto más cerca está el fruto de la palabra tierra, mayor prioridad tiene. De este modo, en la primera frase, las uvas (viñas) son mencionadas en tercer lugar luego de la palabra tierra; los higos en cuarto lugar y las granadas en quinto lugar. En la segunda frase, los olivos son mencionados primero y los dátiles en segundo lugar. De aquí que el orden de preferencia de los frutos es: aceitunas, dátiles, uvas, higos y luego granadas.

Si tiene ante ti dátiles y uvas y has de decir la bendición Boré Prí HaEtz debe ser recitada sobre los dá
tiles. (esta regla se aplica para las uvas mismas no sobre el vino, pues la bendición sobre el vino tiene prioridad a la de un fruto) Una vez que se ha recitado la bendición sobre una clase de fruta, no es necesario recitar sobre las demás, si su berajá es la misma.


Si tienes delante de ti una variedad de frutas de árbol (no de las especies antes mencionadas), recitará la brajá de Boré Prí HaEtz sobre aquella que más le guste, y esta única bendición abarcará al resto de las frutas del mismo tipo.

Por la mano del Hombre...Árbol Circo


Continuamos esperando la llegada de Tu Bishvat, esta vez hablando de los Circus Tree...
En los años 20 un hombre de California llamado Axel Erlandson, hijo de inmigrantes suecos, comenzó a experimentar con varias técnicas de Arboescultura. Prontamente encontró varias maneras de curvar, doblar e incluso fusionar las ramas de distintos árboles para crear “árboles sorprendentes y nunca antes vistos”.

domingo, 20 de enero de 2008

Baobad

Los Baobabs son unos de los árboles más majestuosos que existen. Pueden llegar a los 25 metros de altura y llegar a tener un perímetro de unos 40 metros, aunque lo normal son unos 10 m de diámetro. Son longevos, tienen unas flores blancas con forma de mano, y producen un fruto parecido a un melón pequeño, conocido como pan de mono o bouy. Es un árbol muy útil, ya que su fruto es muy rico en fibra y un excelente alimento. Es consumido como pasta y utilizado para elaborar una bebida refrescante. Con las hojas se hace sopa, y con su corteza se fabrican cuerdas. Y uno de los atributos más impresionantes es que puede llegar a almacenar 120 mil litros de agua, algo terriblemente importante en las zonas desérticas en las que suele crecer.

sábado, 19 de enero de 2008

FELIZ AÑO NUEVO DE LOS ARBOLES!!

Como sabréis, el martes se celebra Tu Bishvat. Pensando en las tardes con mis hijos busqué árboles para colorear en Internet y me encontré con fotos increíbles y pensé que eran geniales para compartir con ustedes en el Año Nuevo de los árboles!!!

Comenzaremos con el Banyan, también llamado higuera estranguladora, es un tipo de higo tropical cuyas raíces aéreas poseen un patrón de crecimiento muy particular. Estos árboles suelen nacer a partir de semillas que han brotado de otros árboles. Una de sus semillas cae en un árbol, muchas veces una palmera, en alguna oquedad del tronco o de alguna rama. Poco a poco empieza a crecer, de un modo raro: desde las ramas de su huésped echa raíces hacia abajo que alcanzarán la tierra. Así que se manifiesta como raíces que van desde las ramas de los árboles al suelo. Mientras el árbol crece, las raíces crecen sobre el tronco de su anfitrión, creciendo apretados y leñosos, fundiéndose en donde se encuentran, resultando en una estructura similar a la de una jaula sobre el árbol anfitrión, que al tiempo muere. Cuando mueren las raíces del anfitrión, queda el espacio vacío dentro de las raíces del nuevo árbol.

miércoles, 16 de enero de 2008

TU BISHVAT


Tu Bishvat no es un día que este caracterizado por la prohibición de trabajo, la obligación de una comida festiva y regocijarse, ni por plegarias especiales...No obstante, Tu Bishvat tiene cierto carácter festivo especial y posee algunos de los rasgos particulares de una Festividad. Se omite Tajanún en Minjá del día anterior, no se pronuncia discursos funebres por difuntos, y si coincide con Shabat no se recita Av HaRajamin, dado que dicha plegaria d dice por las almas de las personas fallecidas.
Se acostumbra a comer frutos que crecen en la Tierra de israel, y también aquellos de los que aún o se han comido en esa estación, para así poder recitar la bendición de Shehejeianu.

El shuk (mercado) de Jerusalem comienza ya a estar lleno de deliciosas frutas...

Es principalmente con relación a los frutos de los árboles que la Torá alaba la Tierra de Israel, como expresa el versículo (Deuteronomio 8:8): Tierra de trigo y cebada, de viñas, higuera y granados, Tierra de olivos de aceite y miel de dátiles.

jueves, 10 de enero de 2008

CUATRO AÑOS NUEVOS !!!


Al comenzar el Tratado de Rosh Hashaná, la Mishná nos enseña:

Que el 1 de Nisán es el Rosh Hashaná respecto de los reyes y las fiestas

El
1 de Elul es el Rosh Hashaná respecto del diezmo de los animales

El 1 de Tishrei es el Rosh Hashaná respecto de la cuenta de los años

El 15 de Shevat es el Rosh Hashaná de los árboles.