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martes, 10 de noviembre de 2009

Palabras

Existe la idea de que las palabras necesariamente mienten. Nunca podrán reconstruir la conciencia. El alfabeto hebreo comienza con las letras alef, bet, gimel y dalet. La primera letra, alef, representa el comienzo metafísico superior: su valor numérico es uno, aludiendo a la Unidad Superior. Está formada por una iud superior y una inferior unidas por una vav, la letra que unifica, y el valor numérico de estas tres es veintiséis, el mismo que el del Nombre Inefable de D´s. Hay muchos más secretos en la alef, pero lo que es revelador aquí es que es silenciosa. El conocimiento que todo lo engloba no tiene un sonido especifico.


Las siguientes tres letras, que representan el descenso hacia lo finito y tangible, son beit, guimel y dalet y cuya secuencia forma la palabra BeGueD, la palabra para vestimenta, la cubierta exterior del núcleo invisible. Sin embargo, lo maravilloso es que BeGueD, “vestimenta”, también significa “traición”. Las vestimentas pueden mentir, pueden tapar una identidad en vez de revelarla; ésa es su naturaleza. El núcleo silencioso no puede mentir, pero sus capas exteriores que tienen sonido y habla, si podrían expresar traición.


Fuente: Vivir Inspirado. Akiva Tatz

jueves, 15 de octubre de 2009

“Si yo soy yo, porque yo soy yo,


y tú eres tú, porque tú eres tú,


entonces yo soy y tú eres.



Pero si yo soy yo, porque tú eres tú,


y tú eres tú, porque yo soy yo,


entonces… yo no soy y tú no eres.”



Rabi de Kotzk

miércoles, 15 de julio de 2009


"Cáda Amén crea un ángel" dijo Rabí Moshe.
De hecho, la palabra אמן "amén" tiene el mismo valor numérico que la palabra
מלאך, "ángel":
!!noventa y uno!!

jueves, 11 de junio de 2009


"Uno debería comer y beber por menos de lo que sus medios le permiten,
vestirse de acuerdo a sus medios
y honrar a su esposa e hijos por encima de sus medios"

(Julín 84b)

martes, 5 de mayo de 2009



!Oh lengua! Te he aprisionado dentro de dos formidables murallas: una dura (los dientes cerrados) y otra blanda (la boca sellada); y todavía te sueltas y causas estrago. ¿Qué más puedo hacer para controlarte?

(Arajín 15b)

viernes, 27 de marzo de 2009

viernes, 6 de marzo de 2009

El Juicio


El Baal Shem Tov enseña que en la Corte Celestial no hay quien pueda juzgarte por lo que hiciste durante tu vida en la tierra. Por eso, hacen así:

Te muestran la vida de alguien, con todos los logros y todos los fracasos, con todas las decisiones acertadas y todas las falencias. Luego te preguntan: — ¿Qué hacemos con esta persona?

Y tú pronuncias el veredicto. Ellos lo aceptan. Y entonces te informan que ese "alguien" eres tú mismo.

Por supuesto, quienes tienden a juzgar favorablemente a los demás, llevan una decidida ventaja.

Más vale ir adquiriendo el hábito desde ahora.

miércoles, 18 de febrero de 2009



El Rabí Natán dijo cierta vez, "Si la persona no es capaz de realizar una mitzvá completa,
 ¿no deberá al menos cumplir media mitzvá?" Toda buena acción - incluso una acción incompleta, si es realizada con intención sincera - crea un ángel que actúa como
 abogado defensor delante del Tribunal Celestial el Día del Juicio 
(ver Pirket Avot 4:13)

La Anatomía del Alma. Rabí Najmán de Breslov

domingo, 5 de octubre de 2008


El "bien" se llama así 
porque a través de él, el Amor de D´s se aloja en el mundo

FWS

lunes, 15 de septiembre de 2008

Teshuvá

Tres cosas tienen el poder de anular las malas sentencias: 
La Tefilá, La Tzedaka y la Teshuva.
 (Bereshit Rabá 44-15)

domingo, 14 de septiembre de 2008

Teshuvá


Como dicen nuestros Sabios, la Teshuva es parte de las siete cosas que D-s estableció antes de la creación del mundo, a saber: La Torá, la Teshuva, el paraíso, el gehena, el trono de gloria, el Templo y el nombre del Mesías. (Pesajim 54a)

Teshuvá




Dice Rabí Eliezer: "Torna en Teshuvá un día antes de tu muerte". 

Le preguntaron sus discípulos: "¿Acaso la persona puede saber cual será el día de su muerte?" 

Les respondió: Justamente al no saber cuando llegará su hora, que torne en Teshuvá hoy, no sea que muera mañana; (Shabat 153-B)


jueves, 4 de septiembre de 2008


El mundo este no es para ángeles. 

El mundo este es para gente que se enfrenta al mal, lo combate, se esfuerza, a veces cae, se levanta, establece metas, tiene logros, etc. 

Y está bien que así sea, está bien que así sea!!

(Extraído shiurim Rav Ben Itzjak)

martes, 26 de agosto de 2008

De ser posible, debes evitar comer apurado.
Inclusive en tu hogar, no devores tu comida.
Comer es un acto de santidad.
Comer requiere ser totalmente consciente.

(Rabí Najmán de Breslov)

lunes, 25 de agosto de 2008


El despertar espiritual
comienza con una inspiración
que proviene de Afuera.
Es entonces, una vez que ya estas en el camino,
que comienza el verdadero trabajo.
Manténte en él y la inspiración
vendrá entonces de dentro.

Rabí Najmán de Breslov

martes, 19 de agosto de 2008



Tu estás donde están tus pensamientos.
Asegurate de que tus pensamientos
estén allí donde tú deseas estar.
(LM I:21)

miércoles, 13 de agosto de 2008



Busca lo sagrado en lo profano.
Busca lo notable dentro de lo común.

¿No es acaso el Cantar de los Cantares
una canción de amor
y al mismo tiempo
la más sagrada de las sagradas enseñanzas?
(L:M: I:243)

jueves, 17 de julio de 2008

jueves, 10 de julio de 2008

D´s llama a algunos con un susurro, a otros con un grito...

 depende de que tan cerca estén de Él!

(Rebbe Najman de Breslov)


martes, 8 de julio de 2008

Es más fácil aprender varios idiomas y acostumbrarse a hablarlos, 

que refrenarse de decir cosas innecesarias.

(Rabbi Aryeh Levin)


It is easier to learn several languages and become accustomed to speaking them, than to refrain from saying unnecessary things.

(Rabbi Aryeh Levin)