Foto tomada en el Kotel una mañana de Elul 5768
domingo, 28 de septiembre de 2008
El Rimón,
El RIMÓN - la Granada - además estar entre los Shiv'at Ha-Minim [Deuteronomio 8:8], es uno de los Simanim, comida simbólica, que comemos en Rosh Hashaná.
Simboliza nuestro deseo de estar llenos de mitzvot, la rectitud. Se nos dice que el Rimón tiene 613 semillas, el mismo numero de mitzvot de la Torá. Por esta razón también se ordenó bordar granadas en el dobladillo del meil (manto del Efod) del Cohen HaGadol [Éxodo 28:33-34]
En el seder de la noche de Rosh Hashaná Se toma la granada y se dice:
Sea tu voluntad nuestro D´s y D´s de nuestros padres que se multipliquen nuestros méritos como la granada.
Fonética: Iehí ratzón milefanejá Ad-Nay e-lohenu veiohé abotenu sheirbu sajiotenu carimon.
y se prueba de la granada.
La familia Najmías, israelíes de la Galilea, desarrolló el primer vino de granada. Las primeras botellas de vino especial para postres se produjeron en el 2003. Tras el éxito logrado se comenzó a producir al año siquiente vinos secos y para postres en cantidades comerciales.En el 2005 la familia fundó los Vinos Rimón, para producir en masa para los mercados locales e internacionales. La familia también produce vinagre de granada y una línea de cosméticos hechos con aceites extraidos de la fruta.
miércoles, 24 de septiembre de 2008
martes, 23 de septiembre de 2008
Perdón por este post
Se acerca el día del perdón. Enseñan nuestros Sabios que con respecto a las ofensas que hemos cometido contra el prójimo, Hashem no nos perdonará si antes no hemos sido perdonados por la persona a la que hemos lastimado. Así que nuestra tarea en Elul (si no lo hicimos en el momento adecuado) es elaborar un balance de nuestros actos y pedir perdón a quien corresponda.
lunes, 22 de septiembre de 2008
Por el Mérito de los Niños
Fue en el año 1944 cuando los Ángeles Ministeriales (מלאכי השרת) preguntaron al Creador del Mundo, "¿Cuándo es Rosh Hashana?" y HaShem respondió: "¿Por qué me preguntan a Mi? Sólo el Bet Din de los mundos inferiores reglamenta cuándo comienza Rosh Hashana".
Los ángeles descendieron a Yerushalayim y escucharon a los Rabanim del Bet Din anunciar que Rosh Hashaná iniciaría la noche del domingo. Regresaron al Shamayim y comenzaron a organizarse para el Día del Juicio. Sacaron todos los libros en los que se escriben las acciones de cada persona y los presentaron al Trono celestial. Pidieron al acusador, Satanás, así como el defensor, el Ángel Gabriel, incluidos todos los testigos a estar presentes para el primer día de Rosh Hashana, el lunes.
En las primeras horas del domingo por la mañana, uno de los ángeles escuchó las canciones de la plegaria de Rosh Hashana:
"ותמלוך אתה הוא ה 'אלקינו מהרה לבדך על כל מעשיך בהר ציון משכן כבודך" Y sólo tú HaShem nuestro Rey, se pronunciará rápidamente en Har Zion, el asiento de honor ".
Al oír esto, el ángel se pregunta porque la tefilá de Rosh Hashana comenzaba en la mañana del domingo, cuando claramente, el Bet Din de Yerushalayim pronuncio que Rosh Hashaná iniciaria el domingo por la noche.
El ángel bajó a Yerushalayim y se sorprendió al ver todas las tiendas abiertas y la gente comprando alimentos, preparándose para el Jag pero, sin embargo, continuaba oyendo las oraciones de Rosh Hashana! Se preguntó si las oraciones venían desde Europa. Pero en esos tiempos Europa del Este estaba ocupada por los Nazis, ¿quién podía estar rezando en esos momentos?
El ángel voló a Yugoslavia pensando que la oración venia de más lejos, no encontró nada. Tal vez de Italia. Cuando llegó a Italia, le pareció al ángel que el canto venia de Alemania, de la ciudad capital de los nazis.
El ángel voló sobre Munich y escucho la oración que, sin duda, procedía de la Catedral. Entró en la Catedral y vio al obispo, pero no era de su garganta que las oraciones salían. El ángel escuchó voces de niños y siguió estas voces, hasta que entró en una pequeña habitación.
Dentro vio 2 niños pequeños vestidos de coro y cantando oraciones de Rosh Hashana. El ángel se hizo visible para los niños y les preguntó por qué pensaban que Rosh Hashana era ahora. Ellos le dijeron al ángel que sus padres les llevaron a la Catedral con el fin de salvar sus vidas y que prometieron a sus padres que nunca se olvidarían que eran judíos y tratarían de observar las fiestas judías. Sin embargo, debido a que no tenía ni un calendario ni ningún contacto con otros Judíos, no estaban seguros de cuando comenzaba Rosh Hashana. Suponían que era ese día, el domingo.
La devoción de los niños a su herencia afectó realmente al ángel. Voló directamente al Shamayim a contar a todos los ángeles de lo que él fue testigo.
Los ángeles estaban entusiasmados y preguntó, "¿Cuándo comienza Rosh Hashana? ¿Cuando el Bet Din de Yerushalayim declaró o el día de hoy, el día en que el niños inocentes está cantando alabanzas a HKB'H en el interior de la Catedral?" Los ángeles no estaban seguros qué hacer porque no querían decepcionar a los niños. Tras una breve deliberación del tribunal, un ángel se levantó y dijo: "Yo sé lo que vamos a hacer! Este año, Rosh Hashana será de 3 días". Todos los ángeles estuvieron de acuerdo por unanimidad.
Cuando esto llegó a oídos del Satán, este se rió: "Tonterías! Nunca antes se había escuchado tal cosa. Rosh Hashana comenzará cuando los Rabbanim de Yerushalayim ordenaron!" Por lo tanto, el Satán decidió no estar presente en el Bet Din del Shamayim hasta el lunes.
La santa inocencia de los niños es muy importante para HKB'H y, en consecuencia, HaShem administro el Bet Din del Shamayim sin el Satán el domingo. Ese año, en 1944, la sentencia se dictó con total misericordia, la sentencia más Misericordiosa dictada en siglos. HaShem decretó que Hitler (yimaj shemo) moriría, los nazis perderian la guerra, y Am Israel comenzaria a regresar a su patria, Eretz Israel.
Los Mekubalim nos dicen que en el año 1944, Rosh Hashana fue de 3 días; domingo, lunes y martes y dicen que el restablecimiento de Eretz Israel fue por el mérito del fiel compromiso de los 2 niños que estaban rezando oraciones de Rosh Hashaná en el interior de la Catedral de Munich.
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Post Original en Hebreo: Moreshet
Traducción al Ingles: DreamingofMoshiach
La encuesta de los Lunes
Hoy responde al cuestionario de los lunes, nuestra amiga Y. (Quiso borrar la útlima respuesta, pero no la dejamos... asociación libre lo llaman).
Una ciudad
New York
Mujer que más la conmueve dentro de la historia judía
Ruth
¿Pañuelo o peluca?
Peluca
¿Dibujar o escribir? ¿Cantar o bailar?
Dibujar Y cantar
Libro preferido
To vanquish the dragon
¿Basarí o jalabi?
Basarí
Tehilim preferido
145
Mitzvá con la que más se identifica
Para aduma
¡Queremos conocerlas! esperamos que nos envíen sus respuestas a rimontora@gmail.com
New York
Mujer que más la conmueve dentro de la historia judía
Ruth
¿Pañuelo o peluca?
Peluca
¿Dibujar o escribir? ¿Cantar o bailar?
Dibujar Y cantar
Libro preferido
To vanquish the dragon
¿Basarí o jalabi?
Basarí
Tehilim preferido
145
Mitzvá con la que más se identifica
Para aduma
¡Queremos conocerlas! esperamos que nos envíen sus respuestas a rimontora@gmail.com
domingo, 21 de septiembre de 2008
jueves, 18 de septiembre de 2008
La Ultima Guerra
Documental La Ultima Guerra
He aqui, estan llegando dias, dice D's,
cuando Voy a mandar hambre a la tierra;
no hambre de pan, ni sed de agua,
sino de escuchar las palabras de D´s...
(Amos)
Parashá Ki Tavó
Escucha sobre la parashá en Judaísmo Virtual
Video Sobre la parashá en Universidad Virtual de Judaísmo
miércoles, 17 de septiembre de 2008
Los Buenos Modales: SALUDO
¿Qué nos dice la Torá sobre el saludo? Gracias a Judaísmo Virtual, compartiremos con vosotros algunas de las cosas que dice la Torá sobre el saludo:
- Aprender a sonreír, independientemente del temperamento que uno posea. Como dijo el erudito Shamai: “Haz de recibir a toda persona con rostro cordial”. (Pirkei Abot 1: 14)
- Adoptar el hábito de saludar, independientemente de la posición de uno en la empresa, o en la sociedad. Esta particularidad consta explícitamente en la Mishná:
“Apresúrate a saludar a toda persona” (Avot 4.20). Y en el Talmud se amplía: como lo hacía R. Iojanan ben Zakai, sobre quien se dijo que jamás hombre alguno se adelantó a él en el saludo, ni siquiera un gentil en el mercado (Berajot 17a)
- Ser conscientes de que los gritos deben evitarse al comunicarse con la pareja, los hijos, y con cualquier otro ser humano. Esto lo indica la Escritura en forma clara: “Las palabras de los sabios, dichas cordialmente, son aceptadas” (Eclesiastés 9:17).
- Saludar con respeto a las personas mayores como está enunciado en el Pentateuco: “Delante de las canas te levantarás y honrarás el rostro del anciano” (Levítico 19:32).
- Acerca de devolver el saludo fue dicho en el Talmud: “Si el compañero le adelantó el saludo, y no se le respondió, éste es considerado un ladrón” (Berajot 6b)
martes, 16 de septiembre de 2008
El juego de Elul
1. La señora Sisinsky no sabe decir “no”. Contesta “si” incluso antes de saber qué le están pidiendo. Sabe que tiene que balancear esta cualidad para poder perfeccionarse como persona. Sabe que esto le resulta más fácil, pero que termina invirtiendo sus prioridades y confundiendo sus caminos. En Elul la señora Sisinsky decide trabajar en esta midá (cualidad de carácter) y cuando la vecina le pide que le cuide al bebé en el mismo momento en el que ella tiene que servir la cena para su familia, dice “no”. La señora Sisinky avanza un casillero.
2. La señora Nononsy no sabe decir “si”. No le interesa ayudar al prójimo, sólo busca su propio bien y comodidad. Utiliza todos los recursos para sacar provecho, vive especulando y sacando cuentas. En Elul la señora Nononsky sigue sin trabajar en su personalidad y cuando la vecina le pide que le cuide al bebé en el mismo momento en el que ella se iba a sentar a leer, dice “no”. La señora Nononsky retrocede un casillero.
3. La Señora Selfmademan no sabe pedir. Le gusta dar, pero no sabe recibir. Sabe que se está perdiendo de una parte importante en las relaciones humanas, pero su sentimiento de autosuficiencia le impide expresar lo que necesita y muchas cosas quedan mal resueltas por no haber buscado ayuda. En Elul la señora Selfmademan decide trabajar en esta midá y le pide a una amiga que la acompañe a aquella visita médica que venía postergando. La señora Selfmademan avanza un casillero.
4. La señora Dependman en lo primero que piensa es en quién la puede ayudar. Vive dando lástima y rogando que la ayuden en cosas en las que se podría arreglar por sí misma. En Elul la señora Dependman sigue sin trabajar en su personalidad y convence a una amiga para que la acompañe al correo y así amortiguar la espera. La señora Dependman retrocede un casillero.
5. La Señora Aintov tiene un mal ojo. Siempre advierte la parte mala de las cosas. Siente que el mundo es su enemigo. Termina lastimada por falsas agresiones y ofendida por fantasmas. Quiere cambiar su punto de vista, quiere encontrar el lado positivo de las cosas. En Elul la señora Aintov decide trabajar en está midá y cuando llega y encuentra su casa desordenada, destaca que el desorden se debe a un momento en la que su marido jugó (como un niño) con sus hijos. La señora Aintov avanza un casillero.
6. La Señora Ainraj nunca ve más allá de las cosas, su punto de vista es el único que tiene validez y es muy rápida para clasificar: Tiene a mano todas las etiquetas negativas para encasillar a las personas: mentiroso, ladrón y envidioso son las que más utiliza. En Elul la señora Ainraj sigue su camino y cuando llega a su casa arma un escándalo porque “el desconsiderado” dejó la cocina sucia... luego de preparar la cena para toda la familia. La señora Ainraj retrocede un casillero.
Las reglas del juego de Elul son misteriosas, el mismo número en los dados puede conducir a dos casilleros distintos en el tablero, no se sabe quién está avanzando, pero es seguro que quien deja pasar el turno, retrocede. En el juego de Elul participamos todos, pero jugamos solos, cada cual atiende su juego.
lunes, 15 de septiembre de 2008
La encuesta de los Lunes
Hoy responde al cuestionario de los lunes, nuestra amiga G. ¡Gracias por tomarte el trabajo de contestar! A fin de año sortearemos entre las participantes un viaje a...
Una ciudad
Interlaken
Mujer que más la conmueve dentro de la historia judía
Yehudit
¿Pañuelo o peluca?
Los dos
¿Dibujar o escribir? ¿Cantar o bailar?
Dibujar, cantar y bailar
Libro preferido
Mafalda
¿Basarí o jalabi?
Jalabi
Tehilim preferido
121
Mitzvá con la que más se identifica
Tefilá
Frase de cabecera
Todo lo que tengo necesito, todo lo que necesito tengo
¡Queremos conocerlas! esperamos que nos envíen sus respuestas a rimontora@gmail.com
Teshuvá
Tres cosas tienen el poder de anular las malas sentencias:
La Tefilá, La Tzedaka y la Teshuva.
(Bereshit Rabá 44-15)
domingo, 14 de septiembre de 2008
Teshuvá
Como dicen nuestros Sabios, la Teshuva es parte de las siete cosas que D-s estableció antes de la creación del mundo, a saber: La Torá, la Teshuva, el paraíso, el gehena, el trono de gloria, el Templo y el nombre del Mesías. (Pesajim 54a)
Teshuvá
Dice Rabí Eliezer: "Torna en Teshuvá un día antes de tu muerte".
Le preguntaron sus discípulos: "¿Acaso la persona puede saber cual será el día de su muerte?"
Les respondió: Justamente al no saber cuando llegará su hora, que torne en Teshuvá hoy, no sea que muera mañana; (Shabat 153-B)
viernes, 12 de septiembre de 2008
jueves, 11 de septiembre de 2008
miércoles, 10 de septiembre de 2008
De La Vía Láctea al Nanometro
¿Te animas a hacer un viaje desde la Vía Láctea, que se encuentra a 10 millones de años luz de la Tierra, hasta encontrarte con el mundo subatómico de electrones y protones?
Te invitamos a que pases a Molecular Expressions y te diviertas en el viaje!!!
La foto de arriba es la vía láctea a una distancia de 10 millones de años luz.
La foto de abajo tiene el tamaño de 100 atometers (!)
si no fuera por los colores.....
Lo único que separa lo inmensamente grande de lo inmensamente pequeño es nuestro pensamiento....
SHEMA ISRAEL....
martes, 9 de septiembre de 2008
El Sexto día
Desde una visión meramente cronológica, todas las festividades señalan momentos posteriores al pecado de Adán. Recorramos el calendario hebreo y sus festividades desde atrás hacia delante: la festividad de Sukot representa el paso por el desierto; la festividad de Shavuot, la entrega de la Torá; la festividad de Pesaj, la salida de Egipto. Todas estas celebraciones son cronológicamente posteriores al pecado: un hombre caído atraviesa el desierto, un hombre caída recibe la Torá, un hombre caído se libera de Egipto. Sin embargo existe una festividad que incluye el "después del pecado", pero también el "antes del pecado": Rosh Hashaná, el día de la creación del hombre. Curiosamente, el día en que comienzan los Diez días de Teshuvá que concluyen con el Día del Perdón.
Rosh Hashaná, en el lenguaje de los Sabios, es también el Día del Juicio ya que el hombre transgrede y es juzgado el mismo día de su creación. Pero éste es el aspecto posterior al pecado: las tres últimas horas del día. Pero también la esencia de esta festividad incluye a las nueve horas anteriores al pecado, las horas ilesas, las horas puras.
Y tal vez esto sirva para explicar el misterio de la tensión sagrada que reina durante Rosh Hashaná: se comen platos especiales, se bebe vino, y se lucen vestimentas elegantes, y sin embargo los libros de la Vida y de la Muerte están abiertos para decretar el destino de la persona (Tratado de Rosh Hashaná 32b).
Pero a un nivel temporal, en este día las dos opciones conviven: la posibilidad de vincularnos con el "antes" del pecado y recuperarlo, o comunicarnos solamente con el Juicio y dar la espalda a la Luz que brilló durante las primeras horas de la Creación.
Teshuvá temporal: el retorno y el re-encuentro con esa Luz inicial, la que todo ilumina, la que todo cura.
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En: Aceca de la Teshuvá. Por Rav Ben Itzjak
lunes, 8 de septiembre de 2008
Oficinista 3.0
El otro día fui a una charla acerca del mes de Elul, era tarde y las palabras se entremezclaban en mi cabeza. Estaba tan agotada que en un momento me pareció notar que el Rab me miraba directamente mientras decía que era una maravilla que hayamos llegado a vivir una vida con sentido, que todos los que estábamos sentados en esa sala no podríamos haber llegado a ese lugar por ningún camino natural de no haber sido por el milagro de haber hallado un punto de apego con Hashem. Tuve que refregarme los ojos para convencerme de que el Rab y el resto de la clase no me estaban mirando y señalando con el dedo. Se preguntarán por qué me di por aludida frente a mis delirios de ensueño: Porque encajo en ese concepto en todos los sentidos.
Si hoy jugásemos a “¿qué hubiese sido de mi vida si…?” yo podría asegurar que si hubiese seguido mi curso natural, a esta altura yo sería la mezcla de un artista triste y una oficinista cínica determinada por la angustia existencial y el desconcierto frente a lo absurdo de la vida. Me angustiaba que cualquier camino elegido me negase la posibilidad del resto. Quería vivir todas las vidas.
Buscaba desesperadamente en cualquier técnica espiritual y cada vez me alejaba más de mi misma. La ilusión de una vida verdadera parecía cada vez más lejana. Entonces es cuando sucedió el milagro, el milagro que me conectó con mi punto de apego.
En una conferencia alguien le preguntó a una indígena mexicana si ella utilizaba la técnica de meditación Oriental.
-¿Por qué haría eso? –Contestó- Yo soy india.
Y yo soy judía, me dije.
Me fui de Argentina en Septiembre y llegué a Israel en el mes de Elul. Durante ese viaje tuve la oportunidad de estudiar cosas como esta y entender que si bien no podía vivir todas las vidas, podía vivir mi mejor vida.
En Elul, todo es posible porque es la oportunidad que nos da Hashem para replantearnos quiénes somos y quiénes queremos ser. Elul vendría a ser como el update, la actualización de nuestro carácter, es el momento más propicio para modificar datos, borrar registros y agregar funciones. En Elul Hashem nos deja bajar (gratis) la última versión de nosotros mismos.
La encuesta de los Lunes
Hoy responde a nuestro cuestionario D. ¡Noten cuántas conincidencias al elegir el tehilim preferido!
Una ciudad
Jerusalén
Mujer que más la conmueve dentro de la historia judía
Rajel
¿Pañuelo o peluca?
Peluca (aunque uso pañuelo, pero bue, ¿para qué entrar en detalles?)
¿Dibujar o escribir? ¿Cantar o bailar?
Solía escribir, bailar
Libro preferido
El hombre en busca de sentido
¿Basarí o jalabi?
Jalabi
Tehilim preferido
121
Mitzvá con la que más se identifica
Hafrashat Jala
Frase de cabecera
"Dios mediante" y "Va a estar todo bien"
¡Queremos conocerlas! esperamos que nos envíen sus respuestas a rimontora@gmail.com
El Sexto Día
De acuerdo con el relato de la Torá, el Primer Hombre, Adán, fue creado el sexto día de la Creación, el primer viernes de la historia. En el Talmud (Tratado de Sanedrín 38b) se nos enseña cómo transcurrió su primer día de vida.
Primera hora: se reunió el polvo de la tierra con el que habría de formarse su cuerpo.
Segunda hora: se hizo su cuerpo físico, informe.
Tercera hora: se establecieron sus miembros.
Cuarta hora: se le insufló un alma.
Quinta hora: se puso de pie.
Sexta hora: colocó nombre a los animales.
Séptima hora: se estableció su pareja, Eva.
Octava hora: procrearon.
Novena hora: se le ordenó que no comiera del Árbol.
Décima hora: transgredió.
Décima primera hora: fue juzgado.
Décima segunda hora: fue expulsado.
Revelador: de acuerdo con los Sabios del Talmud el hombre pecó al final del día. Por consiguiente, las primeras nueve horas de su vida constituyen su etapa anterior al pecado, el "antes", y es más larga y prolongada que su "después", conformado solamente por las tres últimas horas de ese día.
¿Cómo y cuando se retorna espiritualmente a este tiempo anterior al pecado? ¿Cuándo vuelven a besarse el "antes" y el "después"? ¿Cuándo podemos vincularnos nuevamente con esa Luz rectificada de las primeras horas del mundo?
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En: Acerca de la Teshuvá. Rav Ben Itzjak
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